果博官方网站对于园林，著名科学家钱学森教授有过一系列论述，如1958年3月他曾发表文章“不到园林怎知春色如许——谈园林学”。初步统计，到199非常苦闷的事。做园林就好象画画一样，有喜悦的，休闲的，古典的，同样需要紧张的，悲伤的，现代的，抽象的，甚至零乱也是一种美，我们的目的都是一样，就是为了表达出某一种气氛，心情，感受，这就是美，我们用锐角表现一种比较刺激的气氛，用规则的几何造型表达一种严谨的思想，用黑色表现一种悲凉的心情，用红色表达一种热烈的心情，而至于用什么材料，那是次要的。
我们几乎可以将世界上所有的材料用到园林上（只要我们能想象出来的）除了钢，石，水，木，布料，植物常见的材料，还可以用玻璃，塑料，彩色水泥等新颖材料，我们也可以将元素材料相互调换，如：树用不锈钢，石头改为玻璃，我们更可以改变各种元素材料的大小，形状，颜色，质感等。如：柱子做成上大下小，或弯曲，或倾斜，石头做成方的，颜色是红色。这样一来，我们设计的思维就变的非常广阔。
园林也不是静止的，，为什么一些公园去了一两次就不想去，原因就是再去看也是那几样东西，而且还要给钱。它更应该表现在动态方面，因为世界一切事物都是运动的，运动才是事物存在的方式。怎样才能使园林变成动的，
1、就是我们做园林的时候，应考虑到以后会变成什么样子，比如小树可以长大成参天大树，
2、将园林同人融合在一起，比如：建造亲人雕塑，健康铺道，亲水广场，游乐设施，供人们游玩，也可以将园林做成一个农庄，人们可以种菜，种花，赏果，
3、举行一些活动，如：定期举行花展，园林小品比赛，游园活动，植树活动，拔草比赛，从而使园林成为一种运动，变化的东西。即可以增加游客的返回次数，又增加经济效益。
按照现代人的理解，园林不只是作为游憩之用，而且具有保护和改善环境的功能。植物可以吸收二氧化碳，放出氧气，净化空气；能够在一定程度上吸收有害气体和吸附尘埃，减轻污染；可以调节空气的温度、湿度，改善小气候；还有减弱噪声和防风、防火等防护作用。尤为重要的是园林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色优美和安静的园林中，有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏，使脑力、体力得到恢复。园林中的文化、游乐、体育、科普教育等活动，更可以丰富知识和充实精神生活。
景观（Landscape），无论在西方还是在中国，都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或呈一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等；艺术家把景观作为表现与再现的对象，等同于风景建筑师则把景观作为建筑物的配景或背景；生态学家把景观定义为生态系统或生态系统的系统；旅游学家把景观当作资源而更常见的是景观被城市美化运动者和开发商等同于
城市的街景立面，霓虹灯，房地产中的园林绿化和小品、喷泉叠水。而一个更文学和广泛的定义则是“能用一个画面来展示，能在某一视点上可以全览的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象，对不同的人也会有很不同的理解，正如Meinig所说“同一景象的十个版本”（Ten
scene，1976）[4]：景观是人所向往的自然，景观是人类的栖居地，景观是人造的工艺晶，景观是需要科学分析方能被理解的物质系统，景观是有待解决的问题，景观是可以带来财富的资源，景观是反映社会伦理、道德和价值观念的意识形态，景观是历史，景观是美。
每一景观都是人类居住的家，或者说是潜在的家。中国古代山水画把可居性作为画境和意境的最高标准。无论是作画或赏画，实质上都是一种卜居的过程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是场所概念（Place）的深层的含义。这便又回到哲学家海德歌尔的栖居（Dwelling）概念(Heidegger,
1971)。栖居的过程实际上是与自然的力量与过程相互作用，以取得和谐的过程，大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造和创造的结果。同时，栖居的过程也是建立人与人和谐相处的过程。因此，作为栖居地的景观，是人与人，人与自然关系在大地上的烙印。
景观的发展是与社会的发展紧密联系的。社会的政治、经济、文化状况对景观发展有着深刻的影响。回顾历史，正是工业革命带来的社会进步，使园林的内容和形式发生了巨大的变化，促使了现代景观的产生。社会经济的发展、社会文化意识的进步，促进了景观事业的发展和设计领域的不断扩展。严
